天津城建学院教师罗斌继《红色教育需要绿色通道》、《聂公安息》后再次撰文《清明之梦》。罗斌老师每年清明带着儿子到聂公殉难地给石碑做一次清洗，并开始制作网页收集天津地区的抗日将领名录。他梦想着通过这样一种方式，能够使儿子建立起对“生命”的珍视，使更多的人懂得“感恩”与“敬畏”，使国人懂得尊重历史、缅怀先烈；他梦想着这样能引起相关部门的关注，“让精神殿堂不再向拜谒者收费”，净土可以有“供人自由出入的小路”。
　　可有梦固然美好，读来也畅快淋漓。可如何实现？怎么实现？却鲜有可行建议。
　　社会对与祖辈先烈的漠视有诸多原因，以历史为代表的文科教育没落和公共产品的高贵化是不可逃避的两个原因。那么实现“清明之梦”，也要从这两处做起。
　　当前作为社会主体的中青年人，大部分是伴着成为“科学家”成为“工程师”的理想长大的，他们固执的崇拜着科学的力量。邓小平“科学是第一生产力”的论断，更是刺激了一部分头脑发热的人们。他们越发的迷信科学，以为科学既然能够推动生产力的快速发展，便是解决一切问题的法宝。
　　在整个科学上帝论的指导下，在对英语崇拜没到来之前，中国刮起了一阵“学好数理化，走遍全天下”的歪风，重理轻文的理念统治了整整一代人的头脑。而给他们带来的呢？是对史政的无知，更深层次是对中华民族历史荣誉感的缺失。78年——96年北京五所重点高校留学人数总13 .75万人，回国工作者不足3000，不足2%，而那代人恰恰是“重理轻文”理念的结晶一代。
　　回到现实，我们如何要求连聂公是谁都不知道的人去参拜聂公亡灵？难道擦拭一下墓碑便可换回民众对于民族英雄的尊敬吗？如果做一个统计，路过聂公殉难地的人们有多少人是知道聂公事迹的呢？恐怕统计会让国人为之瞠目了。
　　先知，而后能敬。基础的一步我们必须要做好，恢复民众对于传统的了解与认可，是一个浩瀚和长期的过程。
　　从娃娃做起、从启蒙读物做起、从重视每个年级的历史课做起，这才是恢复中华民族荣誉感的根本之道也是圆“清明之梦”的根本之策。作为亡羊补牢，大学生必修课中，除马列著述之外，加修一门中国通史可谓当务之急。此圆梦步骤之一。
　　圆梦步骤之二，让公共产品真正公有化。中华民族的历史遗产本身便属于全民族，为精神的圣殿拉上保护线，美其名曰“遗产保护”、“收入用于修缮历史遗迹”，可动辄几十元的门票真的用于此了吗？抑或是成为私利经营的工具呢？不得不说的一句是：拿祖宗的家当当店铺，发遗产横财的人，注定要接受历史的审判。
　　依然退回身边，作为知识殿堂的象牙塔里，依然屡见不鲜公共产品贵族化的事情。图书馆中部分珍藏读书，只有付费到一定金额才准阅览；复印资料除去复印费后另需交纳资料费；阅读香港大公报，按阅览一次20RMB计算；天津图书馆自习一天付费1RMB……这是在图书馆中。在实验室，有些实验药品、实验器具只有付费才给提供；有些实验室非要把人分成三六九等，研究生可用、博士生可用，本科生谢绝……。如果一切都要用钱来计算，那么美国是否可以收购中国所有图书，是否可以占用所有实验室？而从校园里面便已经养成特权习惯的我们，来到社会中，又会以一个怎样的价值向社会索取呢？
　　走出象牙塔，我们的广场、街心公园、公用体育设施，或许也有着无形的标签：没钱没地位的人不得入。
　　我们是否可以这样认为：一个乞丐，无论他多么敬爱周总理，他没有钱买票，他便永远没有资格瞻仰周邓纪念馆？
　　当公共财产真正没有了盈利得目的和以钱取人的眼光时，“绿色通道”才可能实现，精神的殿堂才会迎来更多的朝圣者。
　　如何做起？依然是着眼校园：少一点特权、少一点财权，干部别把自己当回事，学生别不把自己当回事！
　　西方社会的纳税人理念值得借鉴：我现在是学生，我有权力利用学校的资源完成学业；未来我是纳税人，我有权力利用社会的公共财富来丰富我的生活。这是我的权力，不容侵犯！
　　罗斌老师的“清明之梦”，有深厚的历史意识和科学的公共意识上的支持，方有圆梦的希望。
　　而圆梦的道路，是任重而道远；圆梦的脚步，需踏实而坚定。